El concepto de un juicio final que incluye a creyentes y no creyentes, ha sido parte integral del pensamiento cristiano desde sus inicios. Sin embargo, hay un amplio espectro de posturas con relación a la naturaleza del juicio (tiempo y lugar), sus participantes y su propósito. Las expresiones doctrinales del juicio final se han basado frecuentemente en la interpretación de las presuposiciones ontológicas enraizadas en el ámbito filosófico. El presente estudio tiene como objetivo trazar históricamente los fundamentos y presupuestos filosóficos de la doctrina del juicio en pensadores representativos a través de la historia. El artículo muestra cómo las presuposiciones ontológicas de Parménides y Platón influyeron en las expresiones doctrinales del juicio y de qué forma el adventismo se aparta de esa tendencia al asumir una interpretación bíblica de esas presuposiciones.
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