Vol. 28 Núm. 2 (2013): REVISTA THEOLOGIKA

“Uso diverso del diezmo en el Pentateuco” — El presente artículo trata sobre un tema prominente en el Pentateuco: el diezmo y sus usos diversos. Como se sabe, el diezmo estaba destinado al sostenimiento de los levitas y sacerdotes en los primeros libros, mientras se emplea para festines familiares, para los levitas y para los pobres en Deuteronomio. El trabajo procura esclarecer esta diversidad de usos y sugiere la idea de un segundo diezmo, con fines diferentes, como ocurre en el libro de Deuteronomio.

“Una visión de lo venidero: breve estudio de Apocalipsis 22:1-5” — Este estudio aborda los primeros cinco versículos del último capítulo de Apocalipsis buscando una vislumbre real de la cosas venideras allí descritas. Motivos como “la Nueva Jerusalén”, “el trono de Dios”, “el ambiente celestial”, “el árbol de la vida” y el “servicio que los redimidos” brindarán a Dios con alegría, son algunos de los asuntos mencionados por Juan. Se concluye que quienes esperen disfrutar las cosas venideras descritas por el autor del Apocalipsis, deben primero aprender a vivirlas ahora, como parte de su diario vivir y comunión con Dios. Solo así podrán tener el gozo de vivir por y para Dios en la eternidad.

“La nueva antropología y el cambio de paradigma en teología”– La helenización del cristianismo ha estado oscureciendo la comprensión bí- blica de Dios y el hombre. A comienzos del siglo XX, la teología comenzó a abandonar las presuposiciones filosóficas griegas que habían sustentado su sistema doctrinal durante siglos. ¿Qué impacto generó este proceso? ¿Siguió desarrollándose o terminó en meras buenas intenciones? Este artículo presenta un bosquejo histórico del proceso de deshelenización en ciertos sectores de la teología protestante, describiendo de qué manera este proceso desafió el concepto atemporal de Dios y cómo impactó en la comprensión de la naturaleza humana. Además, este estudio intenta demostrar que este cambio de paradigma representa para la Iglesia Adventista una gran oportunidad de presentar su sistema doctrinal.

“Interpretación bíblica en el mundo posmoderno: desafíos, peligros y conflictos en la hermenéutica adventista actual” El estudio aborda una problemática compleja, actual y polémica, que está directamente relacionada con el quehacer hermenéutico en el seno de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La llegada de la modernidad y también de la posmodernidad trajeron innovaciones filosóficas que han influenciado todo quehacer humano, entre ellas, la interpretación de la Biblia. En la primera parte, el autor expone, apoyado en diversos autores, la realidad axiomática y la metodología sobre la cual se desarrolla el quehacer hermenéutico entre los más importantes círculos bíblico-académicos. En la segunda parte, se presenta los desafíos, peligros y conflictos en la hermenéutica bíblica adventista, basándose en documentos escritos por autores adventistas. Finalmente, se expone propuestas que podrían ayudar a solucionar la problemática hermenéutica dentro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, manteniéndola como una iglesia fundamentada en una filosofía bíblica y no en la filosofía del momento.

“El Anticristo, los 1260 días y el rapto secreto: Origen y desarrollo de la escuela futurista de interpretación profética y su impacto en la Iglesia Adventista del Séptimo Día” — El presente artículo estudia el proceso histórico, teológico y metodológico que caracterizó el desarrollo del sistema futurista de interpretación profética, especialmente de los libros de Daniel y Apocalipsis, hasta su establecimiento como el Dispensacionalismo. En este sentido, se muestra que la adopción de la metodología hermenéutica del futurismo, basado en una interpretación literal de la Escritura y el concepto de doble cumplimiento ha ido ganando terreno entre los movimiento protestantes hasta casi eliminar al sistema de interpretación profética de la reforma, conocido como historicismo. De este modo, se presenta que la aceptación de los planteamientos metodológicos del sistema futurista, inexorablemente llevan a transformar la interpretación escatológica, sea para el protestantismo como para el adventismo.

“El santuario celestial en la apocalíptica qumránica” — El autor estudia la temática del Santuario Celestial y el ministerio sacerdotal relacionado con él como se halla contenido en la apocalíptica del Qumrán. Así, la comunidad del Qumrán entendió que existe un templo divino en el cielo y que la restauración de las verdades divinas está directamente relacionada con él. De esta forma, se da evidencia que el tema del santuario y sus implicancias teológicas no fue una innovación doctrinal de los adventistas, en cambio, fue una realidad escriturística que aún los judíos de la antigüedad, no pertenecientes al círculo del cristianismo escrutaron y desarrollaron.

“Por qué no creo en la teoría de la evolución” — El autor
establece su incredulidad en la teoría de la evolución basado
en que ésta contradice las leyes fundamentales de la vida y
de la ciencia, es decir la biogénesis. Él enfatiza que la ley de
la biogénesis asegura que solo la vida engendra vida y que la
vida engendrada es la misma de la especie del progenitor. Y
esta es una ley de la vida fácilmente observable. No se necesita
ser científico para entenderla, pero tanto el científico como la
persona común pueden verla en acción y percibir de su efecto.
Por tanto la ciencia está en contradicción con el paradigma
evolucionista y más bien concuerda con lo que establece la revelación
bíblica: El Creador “creó los cielos y la tierra” y “creó
al ser humano a su imagen; los creó a imagen de Dios. Hombre
y mujer los creó” (Gén 1:1, 27).

Recensiones