“Los Salmos Imprecatorios: inspiración y estructura teológica-hermenéutica”—
Los Salmos Imprecatorios han sido un escollo para la moral
cristiana. Al ser rechazados, se minimizó el problema y se ha cuestionado
su lugar en las Escrituras. El presente artículo busca en primer lugar
presentar las principales propuestas de solución a este problema, dividiéndolas
en propuestas evolutivas, propuestas puramente literarias y
propuestas teológico-literarias. A partir del último grupo, se bosqueja
una estructura teológico-hermenéutica para interpretar los Salmos imprecatorios
en torno a las ideas de Gran Conflicto, santuario y juicio. Al
mismo tiempo son propuestos los principios de sola et tota Scriptura para
el abordaje correcto de este problema.
“Los 144.000 en el Plan de Salvación”— La expresión “los 144.000”
aparece dos veces en Apocalipsis (7:1-8 y 14:1-5), a la cual, a lo largo
de los siglos, se ha dado varias interpretaciones. Éstas han variado
entre una interpretación literal y una simbólica. Como la imaginería
del Apocalipsis se nutre profusamente del AT y a su vez caracteriza
a los 144.000 como integrantes de las tribus de Israel, este trabajo
plantea la revisión de algunas descripciones históricas y metafóricas
atribuidas en el AT para hacer notar cómo Dios toma de sus revelaciones
anteriores lo necesario para comunicar el mensaje profético
a Juan en relación con los 144.000. Esto al mismo tiempo lo sitúa no
solo como revelador sino también como descriptor de su actividad
en el tiempo final de la historia del conflicto cósmico entre el bien y el
mal. Se utiliza como herramienta hermenéutica el esquema témporoespacial
del santuario y su servicio para comprender la actividad e
importancia de este grupo particular en el tiempo del fin.
“Génesis 6:1-4, el libro de 1 Enoc y la Epístola de Judas” — El reciente
interés en el libro no canónico de Enoc se debe mayormente
al hallazgo de algunos fragmentos de este entre los rollos del Mar
Muerto. El autor de este estudio expone detalles resaltantes del libro
que ha sido el punto controversial de su rechazo canónico. Luego
expone lo expresado por algunos de los exponentes de la interpretación
cristiana que fueron determinantes para la exclusión de este
libro del conjunto canónico veterotestamentario.
El autor, doctor en Teología con especialidad en
Antiguo Testamento por la Universidad Adventista del
Plata, Argentina, se desempeña como profesor de Antiguo
Testamento en el Adventist International Institute
of Advanced Studies, Filipinas.
En esta obra que consta de 12 capítulos, 22 cuadros
y diagramas, un glosario de tecnicismos teológicos
y una bibliografía selecta, Mora ofrece un comentario
detallado a los capítulos 10 al 12 del libro
de Daniel que constituyen, como afirma William H.
Shea, “una parte importante y, con frecuencia, mal
comprendida del libro de Daniel” (Contratapa). Por
ello, Mora presta atención a cada detalle en el idioma
original, el hebreo; iluminando su significado a través
de estructuras literarias y subrayando las palabras clave
del texto bíblico.
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