“Traedme un Tañedor” (2 Rey 3:15): Relación entre Música, Profetismo
y Espíritu Santo ” ― Los siguientes pasajes bíblicos sugieren una estrecha
relación entre la música, el profetismo y el Espíritu Santo: (a) Victoria en
Tecoa (2 Cró 20:20-22), (b) El ministerio musical de la familia de Asaf (1 Cró
25:1), (c) Saúl entre los profetas (1 Sam 10:5, 6) y (d) Eliseo y el tañedor (2
Rey 3:11-17). Estos tres elementos – profetismo, música y Espíritu Santo
- aparecen como una triada que se mueve inseparablemente dentro de los
pasajes bíblicos citados. El presente artículo pretende explicar la relación
entre estos tres elementos. En otras palabras, se intenta describir la relación
entre música, profetismo y Espíritu Santo en el Antiguo Testamento a
través del análisis de estos pasajes. Para lograrlo, se revisarán las posibilidades
de traducción de los textos en cuestión, especialmente en relación a
las secciones que interesan con respecto a este tema. En segundo lugar, se
señalará la trama teológica de esta triada dentro de la estructuración histórica
de los pasajes analizados. En tercer lugar, se resumirá como explican
estos pasajes bíblicos la relación entre música, profetismo y Espíritu Santo.
“El conflicto del conocimiento: Un análisis sobre hermenéutica
basado en Génesis 2 y 3”– El siguiente artículo analiza cuáles son los
fundamentos hallados en Génesis 2 y 3 para la construcción de una teoría
hermenéutica de la realidad. El análisis es primeramente textual, pues no
se discute ninguna teoría hermenéutica en boga. Antes se incursiona en el
texto bíblico como fuente primaria de información.
El contenido de este análisis se basa principalmente en la comparación
de las perícopas de Génesis 2:4-25 y 3:1-24, las cuales forman parte
de un mismo discurso. En el análisis comparativo, se contrastan el marco
interpretativo de la realidad provisto por Dios con aquel que fue propuesto
por la serpiente. Como fruto de esta comparación se construye una propuesta
hermenéutica basada en la Biblia.
El eje central de esta propuesta hermenéutica es que la Ciencia verdadera
trabaja con la Revelación como marco referencial primario. Así, no
debiera existir separación entre el conocimiento científico y el bíblico, pues
la Revelación le permite al intelecto interpretar la realidad con certeza y de
manera integrada.
“Estilo de vida y salvación” – Éste es el segundo artículo de una serie de
tres en el que el autor se propone discutir la relación entre el estilo de vida
adventista y la experiencia de la salvación, mostrando las implicaciones de
este tema para el ministerio pastoral. En este segundo artículo se estudian
los fundamentos bíblicos de la relación entre estilo de vida y salvación, a
partir del análisis de pasajes escogidos de Cristo y Pablo. Una lectura integrada
de los mismos a partir de los presupuestos hermenéuticos bíblicos,
y no a partir de los presupuestos neoplatónicos subyacentes a la teología
protestante, demuestra que el estilo de vida pertenece a la experiencia de
la salvación y no puede reducirse a la justificación. La experiencia de la
salvación comprende entonces la respuesta de fe a la revelación de Dios
en su Palabra y la permanencia en ella, el discipulado, la santificación y la
justificación que incluye la liberación de los pecados pasados. El estilo de
vida cristiano no es solamente un fruto de la salvación sino un componente
esencial de la experiencia misma de la salvación.
“Del manuscrito al aula: cómo la traducción bíblica ha afectado a la filosofía
de la educación adventista” – El autor efectúa una reflexión sobre
el proceso de traducción de la Biblia en castellano y la forma en que el
mismo ha afectado al sistema educativo y a la cosmovisión adventistas. El
impacto de las versiones sobre el sistema educativo es explorado a través
de cinco períodos: el tiempo de los pioneros adventistas, la premodernidad,
la modernidad, el posmaterialismo y la posmodernidad. Para ello se
seleccionan cuatro textos bíblicos (Proverbios 9:7 y 23:13; Romanos 15:14 y
Hebreos 12:10), que ilustran la influencia de las versiones en el quehacer
educacional.
“La relación entre las bestias de Apocalipsis 13:1-10 y Apocalipsis 17:
Algunas implicaciones” – El autor explora la relación entre Apocalipsis
13 y 17 con el propósito de determinar la posible identificación entre la
primera bestia del capítulo 13 (vv. 1-10) con la bestia del capítulo 17. Para
ello se vale del análisis de los vínculos entre ambos capítulos referidos a
las características y actividades de ambas bestias. Estos vínculos parecen
apuntar a una identidad básica entre ellas. Esta identidad básica común tiene
implicaciones en cuanto a la interpretación de la perspectiva temporal
desde la cual es presentada la visión del cap. 17 y en relación a la identidad
de las siete cabezas de la bestia del mismo capítulo.
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