“Salmo 1: Reflexiones teológicas y escatológicas sobre el juicio” — Este
artículo busca mostrar al Salmo 1 como una figura escatológica del gran
conflicto entre el bien y el mal, donde el mal acaba mal y el bien triunfa
para siempre. El autor muestra que el salmista establece un paralelo especial
entre el bien (representado por el hombre feliz) y el mal (representado
por el hombre malvado) que en realidad es más que un mero paralelo,
pues es el desarrollo de la conducta del salvo y del perdido hasta el mismo
final de ambos. Se muestra que en esta ruta, la obediencia de la Ley de Dios
juega un rol importante para determinar el fin de ambos en un justo juicio.
¿Por qué los adventistas del séptimo día están adoptando los estilos de
vida seculares? – Este es el primer artículo de una serie de tres en el que
el autor se propone discutir la relación entre el estilo de vida adventista y
la experiencia de la salvación, mostrando las implicaciones de este tema
para el ministerio pastoral. En este primer artículo se analizan las causas
de la secularización del estilo de vida adventista. Entre estas causas se destacan
la cultura posmoderna, la influencia de la concepción protestante de
la salvación que reduce la salvación a la justificación y el esquema de pensamiento
práctico del ministerio adventista que ha facilitado la adopción
de la interpretación protestante de la justificación por la fe y la protestantización
de la teología, el ministerio y el estilo de vida adventista. El autor
identifica a la predicación de la perspectiva de Lutero sobre la justificación
por la fe, edificada sobre presuposiciones hermenéuticas extraídas de la
tradición filosófica griega y neoplatónica, como el factor más importante
que conduce a la secularización del estilo de vida adventista.
Los 144 000 y la gran multitud en el contexto de Apocalipsis 7 y 14 — Uno
de los temas más complejos y discutidos en el libro de Apocalipsis es el de
los 144 000 y la gran multitud de los capítulos 7 y 14. Varios estudios han
sugerido la literalidad del número 144 000, negando así su simbología. Con
respecto a su relación con la gran multitud, algunos han propuesto que
este grupo difiere de los 144 000. Sin embargo, al analizar Apocalipsis 7
y 14 en su contexto y estudiar las características tanto de la gran multitud
como de los 144 000, se concluye que los 144 000 constituyen un número
simbólico y que ellos como la gran multitud son el mismo grupo.
El propósito de este artículo es determinar el momento en que aparecen los
144 000, estudiar su simbología y tratar su relación con la gran multitud
y con el remanente de Apocalipsis 12:17. Para ello se analizan dos textos
clave: Apocalipsis 7:4-9 y 14:1-5.
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