Vol. 33 Núm. 2 (2018): Revista Theologika

La ruptura de Lutero, Calvino y Arminio con doctrinas de la teología clásica, tales como la justificación por las obras y una eclesiología clerical, es innegable. Sin embargo, es importante preguntarse si esta reforma incluyó la doctrina de Dios, dada su centralidad para todo el sistema teológico. Este artículo es el tercero de una serie de tres artículos cuyo objetivo es comparar la metodología y las presuposiciones hermenéuticas de Lutero, Calvino y Arminio con las del teísmo clásico (teología católico escolástica) para determinar si ellos se apartaron de la metodología de la sola Scriptura para elaborar la doctrina de Dios, siguiendo la metodología de múltiples fuentes de la teología clásica.

Los pioneros adventistas articularon la teología adventista en torno al papel de Cristo en el contexto del santuario celestial. Más recientemente, sin embargo, el adventismo ha sido testigo de un intento de articular su teología en torno a la comprensión evangélica de la justificación por la fe. El desafío más importante en este sentido ha venido de los escritos y presentaciones de Desmond Ford. Este artículo brevemente explora la forma en que Ford articula su teología y el desafío que su punto de vista representa para la doctrina del santuario. También incluye algunas observaciones críticas con respecto a la posición de Ford.

This article is part one of an essay that offers some preliminary thoughts regarding the relationship of the sanctuary and systematic theology, focusing on just a few aspects which expose the relationship between the two. This article considers the nature of theological systems, issues related to an Adventist system of theology, and the relationship between fundamental theology and the sanctuary in particular, with attention to some broad, competing views of the sanctuary that are integrally related to the way one conceives of broader theological principles. This sets the stage for the second article, which will conclude the essay by discussing a number of important systematic elements that shed light on a potential systematic theology of the sanctuary.

El presente estudio es el último de una serie de tres artículos donde se estudia el asunto de la justificación por la fe con énfasis en la perspectiva veterotestamentaria. En la primer artículo se revisó de manera panorámica el debate sobre la justificación en el contexto de las distintas perspectivas teológicas cristianas desde tiempos de la Reforma hasta la actualidad. A partir de la segunda parte, el estudio se focalizó en la perspectiva veterotestamentaria, específicamente en el Pentateuco, y está última parte completa la discusión del tema en el Antiguo Testamento y concluye el estudio estableciendo una serie de implicancias para la comprensión de la doctrina de la justificación. 

In recent psalm study, new approaches seek to explore how the Psalms enter contemporary life, pastoral care, and worship. This study focuses on the rich use of the Psalms in prayer. From the earliest ages, the Psalms shaped the prayer life of God’s people, including Jesus (Neh 12:8; Matt 27:46; Eph 5:19). Yet in much of Christian practice today, these prayers have become largely neglected. The purpose of this study is to look at the role the praying of the Psalms played in helping God’s people traverse their life journey and grow in their relationship with God, and to explore how our praying the Psalms today can transform our communal and personal prayers, and shape us in the faith of the psalmists.

El santuario hebreo del antiguo Israel y sus rituales constituyen un modelo teológico en la historia de la salvación. Su estudio clarifica las enseñanzas bíblicas relativas a la naturaleza del pecado y la muerte, el proceso de la justificación y santificación del ser humano, la eliminación final del mal en el cosmos y el verdadero carácter de Dios y su Ley. Este artículo estudia los procesos de contaminación y purificación del santuario levítico y muestra cómo estos iluminan las mencionadas enseñanzas bíblicas.