Estamos complacidos de presentar este nuevo número de Theologika. En este se concluye un estudio de John C. Peckham iniciado
en el volumen anterior sobre la teología bíblica del santuario. Este
artículo discute varios aspectos que debieran tenerse en cuenta en
una posible teología sistemática del santuario. Por otro lado, este
número también inicia dos estudios nuevos que serán concluidos
en el siguiente número de este volumen. El primero de ellos es el
trabajo de Alvaro F. Rodríguez sobre las cartas de Mari y el profetismo bíblico. El autor realiza una comparación entre ambos registros
que arroja luz sobre la distintividad del profetismo en el registro
escriturario. El segundo estudio es el de Sergio Celis Cuellar sobre
el significado, la naturaleza y el cumplimiento escatológico de las
señalas cósmicas —el oscurecimiento del sol y la luna, así como la
caída de las estrellas— que frecuentemente aparecen asociadas al
día del Señor en las Escrituras.
Por otro lado, Abner B. Bartolo H. nos ofrece un análisis de
Abdías 7 que arroja luz sobre el trasfondo y la razón histórica de la
traición sufrida por Edom por parte de sus aliados. A continuación,
Ekkehardt Mueller presenta un estudio sobre el significado del término πορνεία y sus cognados en el texto griego de la LXX y en el
Nuevo Testamento. Para finalizar, este número incluye una reseña
bibliográfica escrita por Maicol A. Cortés.
En línea con el propósito expresado en números anteriores de
ofrecer estudios en otros idiomas, este número presenta dos de sus
trabajos en inglés (el de Peckham y el de Rodríguez). De esta forma,
Theologika reafirma su vocación de ser una canal de difusión de la
investigación teológica de base bíblica en los países de habla hispana pero también en el mundo.
“Hacia una teología sistemática de la doctrina del santuario – Parte II”— Este artículo es parte de un ensayo que ofrece algunas reflexiones preliminares sobre la relación entre el santuario y la teología sistemática, centrándose solamente en unos pocos aspectos que exponen la relación entre los dos. El primer artículo consideró la naturaleza de los sistemas teológicos, las cuestiones relacionadas con un sistema teológico adventista y la relación entre la teología fundamental y el santuario en particular, con especial atención a algunos puntos de vista generales que compiten entre sí y que están íntegramente relacionados con la manera en que se conciben los principios teológicos más amplios. El primer artículo preparó el escenario para este segundo artículo, que concluye el ensayo discutiendo un número importante de aspectos sistemáticos que arrojan luz sobre una posible teología sistemática del santuario.
El profetismo bíblico se ha comparado con diferentes manifestaciones proféticas en el antiguo Cercano Oriente. Una de las más importantes se encuentra en las cartas de Mari. Muchos autores consideran estas cartas como el origen del profetismo bíblico. Este artículo es la primera parte de un estudio de dos partes. En esta primera parte, se desarrolla la descripción del profetismo bíblico, su naturaleza y características, con el fin de comprender los conceptos básicos de los fenómenos proféticos. Se describe la terminología utilizada por las Escrituras para descubrir la naturaleza de los profetas bíblicos. En el siguiente artículo, se sigue el mismo procedimiento con las cartas de Mari y se ofrece una comparación entre estos dos registros para establecer su relación, similitudes y diferencias.
Los pioneros de la Iglesia Adventista del Séptimo día vieron el cumplimiento de las señales cósmicas de Mt 24:29; Mr 13:24-25; Lc 21:25; 1 P 3:10; Ap 6:12-14 en eventos literales ocurridos en los siglos XVIII y XIX, anunciando la pronta segunda venida de Cristo. Algunos intérpretes adventistas ahora sugieren que la comprensión tradicional no es relevante. Este primer artículo analiza la información bíblica en cuanto a las señales cósmicas en su contexto veterotestamentario. Las señales cósmicas parecen ser eventos literales relacionados a juicios divinos sobre Israel y las naciones. Aparecen como parte del día del Señor, en el cual el pueblo de Dios es juzgado, vindicado y restaurado. El trasfondo del Antiguo Testamento debiera ser la base para la aplicación escatológica de las señales cósmicas. Una segunda parte de este estudio analizará el uso de este motivo en el Nuevo Testamento y su cumplimiento escatológico.
Abdías 7 describe
un tratado internacional roto. ¿Quiénes quebrantan el tratado internacional con Edom? La identidad de estos aliados es incierta pero se ha sugerido que podrían ser los babilonios, las tribus árabes, o los nabateos. Estos
aliados anónimos en el texto serían fácilmente identificables por los primeros oidores y lectores del oráculo pues en ese momento Edom tenía un
tratado de paz y cooperación con Babilonia. No pasaron muchas décadas
para que este tratado se rompiese bajo el liderazgo de Nabonido, cuando
el ejército de Babilonia y estados vasallos atacaron a Edom. Los edomitas
desestimaron cualquier ataque de su “amiga” Babilonia y tenían exceso
de confianza por su ubicación geográfica (v. 3). El ejército babilónico y de
sus estados vasallos son los que saquearían todas las riquezas de Edom (v.
6) y matarían a sus guerreros (v. 9); estos son los que le tenderían trampa,
engañarían, someterían, y empujarían hasta la frontera (v. 7).
La inmoralidad
sexual se menciona repetidamente tanto en el Antiguo Testamento como
en el Nuevo. Se hace referencia a ella con frecuencia a través del término πορνεία y sus cognados. El propósito de este estudio es determinar
el significado del término πορνεία y sus cognados —ἐκπορνεύω, πορνεία,
πορνεύω, πόρνη y πόρνος— en el texto del Antiguo Testamento de la LXX
y en el Nuevo Testamento. El uso de πορνεία en la LXX y en el Nuevo
Testamento es similar aunque la LXX prefiere el sentido figurado y el
Nuevo Testamento el significado literal. El estudio sugiere que πορνεία y
los términos relacionados se refieren a actividades sexuales (siempre que
se usen en sentido literal) tales como la prostitución, las relaciones sexuales prematrimoniales, el adulterio, el incesto y la actividad homosexual.
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